Стійкість: історичні витоки створення концепції

Від «битви» людина проти природи до проблем індустріального суспільства: дізнайтеся більше про «шлях» до створення концепції стійкості

Сталість

Турбота про свідоме використання природних ресурсів і наслідки для нашого добробуту є очевидними, як ніколи раніше. Час, який вважається далеким, коли ми зазнаємо шкоди від нераціонального використання природних ресурсів, — це щось конкретне і більше не є сюжетом науково-фантастичних фільмів. Саме в цьому контексті виникла потреба думати про такі поняття, як стійкість.

Пошкодження помилкової екологічної совісті є актуальною проблемою, але вона бере початок у далекому минулому. Передбачувана перевага нашого виду (оскільки він має атрибут раціональності) над природою, щось, що часто вважалося відмінним і неповноцінним, було однією з основ нашої цивілізації і зазнавало дуже мало питань протягом історії. Це, безсумнівно, центральний момент для обговорення нових економічних, соціальних і культурних моделей, які гарантують наше існування як виду.

походження проблеми

Розповіді про «битву людини проти природи» були присутні з найдавніших цивілізацій. Давайте подивимося на приклад великого епосу Гільгамеша, тексту з Стародавньої Месопотамії, датованого приблизно 4700 р. до н.е.. У своєму дослідженні Естела Феррейра показує нам, як епос є ознакою виникнення цього розколу між цивілізацією і природою в середині поява західної цивілізації. Боротьба Гільгамеша проти Гумбаби, охоронця лісу, символізує нібито «перемогу» людини над природним світом, який пронизував всю нашу історію і все ще є в архітектурі наших міст, у наших моделях харчування, одним словом, у нашому рутину.

Тут, у Бразилії, також присутнє сприйняття природи як суперечливої ​​сили розвитку. Згадаймо історію знищення Атлантичного лісу, яку розповів історик Уоррен Дін у своїй книзі залізом і вогнем, започаткований на початку окупації території португальцями. Рослинність була перешкодою, яку потрібно подолати, перешкодою, яку потрібно подолати, і перешкодою, яку потрібно усунути для вирощування плантація, на основі експортної монокультури.

На початку сучасної епохи, промислової революції, що ознаменувалася розвитком парових двигунів (близько 1760 р.), технологічний прогрес забезпечив дослідження природних ресурсів у небачених раніше масштабах, поглиблений винаходом двигуна внутрішнього згоряння (близько 1876 р. ) та область електрики (близько 1870 р.). Цей технологічний зрушення спричинив покращення та економічне зростання, а також серйозні проблеми, що виникли через відсутність усвідомлення необхідності екологічно життєздатного та соціально рівного зростання. Занурені в ментальність того часу, британці вважали забруднення заводів символом перемоги та процвітання і, як казали під час Другої промислової революції, «де забруднення, там і гроші» - не усвідомлюючи можливої ​​сторони. наслідки індустріальної моделі, відзначені соціальною нерівністю і жахливими умовами життя робітників.

Виникла модель суспільства, заснована на виробництві та споживанні, оскільки збільшення попиту було суттєвим для вибуху виробництва. Завдяки масі реклами, яка постійно на нас кидається, ми включили несуттєві вимоги в наші звички, розповсюджуючи цінності, спрямовані на негайне задоволення, сьогодні.

Англійська фабрика (19 ст.)

Англійське зображення фабрики (1844 р.)

У 1960-х і 1970-х роках, все ще в хвилі глибоких соціокультурних змін, почалися великі роздуми про шкоду, завдану навколишньому середовищу, що породило перші зусилля екологічної свідомості з активною позицією. Поступово тема перестає бути дивністю окремих груп і стає глобальним викликом. Такі факти, як випуск «Тихої весни» (1962) Рейчел Карсон, знаменують час для інноваційного попереджувального знаку про невибіркове використання пестицидів і стає одним із перших. найкращі продавці з екологічної проблеми, в контексті організації екологічної боротьби.

У цьому кліматі ООН почала стимулювати дебати, організувавши в 1972 р. Першу Всесвітню конференцію ООН з людини та навколишнього середовища в Стокгольмі, Швеція, а в 1983 р. Всесвітню комісію з навколишнього середовища та розвитку, яка створила звіт Брундтланда (1987). Тут ми маємо, принаймні формально, першу появу концепції сталого розвитку, основоположної для дозрівання дискусії, а потім ЕКО 92 та її 21 пропозицію, відому як Порядок денний 21 або Кіотська конференція, у 1997 році. не лише ООН є ареною цієї дискусії: в університетах, неурядових організаціях та містах дискусія йде поступово та розвивається в багатьох сферах, тобто наші ідеї та погляди можуть бути основоположними у цьому зумі!

Стійкість – це не щось далеко

Проблеми, які потрібно вирішувати, полягають у відмінному ставленні компаній та уряду, а також у наших щоденних виборах. Це поняття, пов’язане взагалі з життям у різних сферах, тобто щось системне. На карту поставлена ​​безперервність людського суспільства, його економічної діяльності, його культурних і соціальних аспектів і, звичайно, екологічних аспектів, з прийняттям нових практик. У цьому сенсі виникає концепція сталого розвитку, яка пропонує новий спосіб життя. Це новий спосіб конфігурації людського життя, прагнення до того, щоб суспільства могли задовольнити потреби та виявити свій потенціал. Як чітко показує мислитель Енріке Раттнер, концепція стійкості не просто пояснює реальність, вона вимагає перевірки логічної узгодженості в практичних застосуваннях, де дискурс трансформується в об’єктивну реальність.

Побудова сталого суспільства – завдання непросте і вимагає усвідомлення, зміни доступу до інформації та екологічної освіти, не забуваючи, звичайно, про більш ефективне та відповідальне використання ресурсів планети, забезпечення суттєвого економічного розвитку, з прийняттям нові парадигми, із збереженням людської гідності як цінності, яка не обговорюється.

Звичайно, перехід до цієї нової стійкої моделі не відбудеться раптово. Як ми вже бачили, нинішня система формувалася роками, що породило в нашому суспільстві укорінені шкідливі звички. Але песимізму не потрібно: поступова адаптація вже йде. Функціонування суспільства споживання має перестати бути хижацьким і несумісним, щоб функціонувати за нових параметрів, сталого споживання, що вимагає, серед іншого, зміни поведінки, яка не може упускати з поля зору наслідки кожного нашого вибору.

Фільм «Історія речей», своєчасний роздум про стійке споживання



$config[zx-auto] not found$config[zx-overlay] not found