Зрозумійте сталу економіку
Впровадження сталої економіки передбачає зміну ставлення
Концепція сталої економіки, в якій існують гармонійні відносини між людиною і природою. Зображення "Сім'я - подвійна експозиція №2" (CC BY-ND 2.0) від A.M.D.
Поняття сталої економіки є широким і має різні підходи, загалом розглядаючись як набір практик, які враховують не тільки прибуток, але й якість життя людей та гармонію з природою. Стала економіка – це та, яка зосереджує своє зростання на добробуті людей, ставлячи їх у центр процесу розвитку.
Модель захищає, що людина більше не має ціни, щоб наділити себе гідністю. Здатність природи до регенерації також розглядається як благо, яке необхідно зберегти для продовження господарської діяльності. Стала економіка – це нова етика, яку повинні прийняти компанії та країни, яка долає не лише віру в те, що економіка є самоціллю, а й уявлення про те, що людина є інструментом (замінним і позбавленим гідності).
Такі автори, як Ігнасі Сакс, Рікардо Абрамовой, Амартіа Сен і Судгір Ананд, є одними з тих, хто вивчає стійку економіку, яку також називають економічною стійкістю. Вони ставлять під сумнів ідею розвитку, заснованого лише на ВВП (валовому внутрішньому продукті), вказуючи на необхідність включення інших факторів, таких як соціальне благополуччя та турбота про екосистеми, в економічне планування. Це був би один із найкращих шляхів розвитку сталої економіки, яка передусім є шляхом зміни ставлення.
Що таке стійка економіка?
Ігнасі Сакс
у вашій книзі Стратегії переходу до 21 століття, економіст Ігнасі Сакс визначає стійку економіку, або економічну стійкість, як ефективний розподіл і управління ресурсами та постійний потік державних та приватних інвестицій. Важливою умовою для розвитку сталої економіки для автора є подолання шкоди, спричиненої зовнішніми боргами та втратою фінансових ресурсів на півдні, умовами торгівлі (відношення між вартістю імпорту та вартістю експорт країни в певний період) несприятливий, через протекціоністські бар'єри, які все ще існують на Півночі, і через обмежений доступ до науки і технологій.
На думку Сакса, стійка економіка передбачає, що економічну ефективність необхідно оцінювати в макросоціальних аспектах, а не лише за критерієм рентабельності бізнесу мікроекономічного характеру. Щоб бути ефективною, модель має заохочувати збалансовані заходи міжгалузевого економічного розвитку, продовольчу безпеку та здатність до постійної модернізації виробничих інструментів.
Амартія Сен і Судхір Ананд
Письменники Амартіа Сен і Судхір Ананд у статті «Людський розвиток та економічна стійкість", стверджують, що визначення сталої економіки повинно включати взаємозв'язок між розподілом, стійким розвитком, оптимальним зростанням і процентною ставкою. Ці фактори, для них, повинні бути розроблені та враховані на основі проблем сьогодення.
Зростаюча стурбованість «сталим розвитком» випливає з переконання, що інтересам майбутніх поколінь слід приділяти таку ж увагу, як і інтересам нинішнього покоління. Ми не можемо зловживати та вичерпувати наші ресурси, залишаючи майбутні покоління не в змозі скористатися можливостями, які ми сприймаємо як належне сьогодні, а також не можемо забруднювати навколишнє середовище, порушуючи права та інтереси майбутніх поколінь.
Попит на «стійкість» є універсалізацією вимог, що стосуються майбутніх поколінь. Однак, на думку авторів, цей універсалізм також змушує нас, прагнучи захистити майбутні покоління, ігнорувати претензії сьогоднішніх менш привілейованих. Для них універсалістський підхід не може ігнорувати нинішніх знедолених людей, намагаючись уникнути позбавлення в майбутньому, але має звертатися як до теперішніх, так і до майбутніх людей. Крім того, нам важко виміряти і вгадати, які потреби будуть у майбутніх поколінь.
Для авторів, якщо турбується про загальну максимізацію багатства, незалежно від розподілу, - існує серйозне ігнорування індивідуальних труднощів, які можуть бути основною причиною найбільш екстремальних позбавлень. Крім того, пошук сталої економіки не може бути повністю відданий ринку. Майбутнє недостатньо представлено на ринку – принаймні, не віддаленим – і немає жодних причин для спільної поведінки ринку, щоб піклуватися про зобов’язання майбутнього.
Універсалізм вимагає від держави служити розпорядником інтересів майбутніх поколінь. Державна політика, така як податки, субсидії та регулювання, може адаптувати структуру стимулів для захисту навколишнього середовища та глобальної ресурсної бази для людей, які ще не народилися. Автори зазначають, що існує широка згода, що держава має певною мірою захищати інтереси майбутнього від наслідків нашого ірраціонального дисконтування та нашої переваги перед нашими нащадками.
Рікардо Абрамовой
Стала економіка, для автора Рікардо Абрамовой у своїй книзі Далеко за межами зеленої економіки, має відбуватися на кількох фронтах. Економіка повинна керуватися не лише власним зростанням, а й реальними результатами соціального благополуччя та відновлювальними можливостями екосистем. Стала економіка повинна визнати, що існує межа експлуатації екосистем суспільством.
На думку автора, панівне економічне мислення 20-го століття – про те, що технології та людський інтелект завжди будуть здатні виправити шкоду навколишньому середовищу – виявилося явно хибним. Наслідки, які вже відчуваються в результаті зміни клімату, є одним із доказів цієї помилки. Для Абрамова важливо, щоб – для розвитку суспільства та сталої економіки – були інновації; і це має бути пов'язано з визнанням того, що екосистеми мають межі. Саме в цьому сенсі стійка економіка повинна керувати розвитком своїх інноваційних систем.
Стала економіка, або економічна стійкість, автор Хосе Елі да Вейга називає «новою економікою». Це була б здатність розвивати соціальний метаболізм, у якому існували б постійне відновлення екосистемних послуг і достатні запаси для задоволення основних потреб людини. Автор приходить до висновку, що стійка економіка тісно пов’язана з етикою. Останнє визначається як питання добра, справедливості та чесноти, тому воно повинно займати центральне місце в економічних рішеннях, які передбачають рішення щодо використання матеріальних та енергетичних ресурсів та організації праці людей.
Абрамовой стверджує, що: «ідея безперервного зростання виробництва і споживання суперечить межам, які екосистеми накладають на розширення виробничого апарату. Друга проблема полягає в тому, що реальна здатність функціонування економіки створювати соціальну згуртованість і внести свій внесок у Позитивний спосіб подолання бідності досі був дуже обмеженим. Незважаючи на те, що матеріальне виробництво досягло вражаючих масштабів, ніколи не було такої кількості людей, які перебувають у крайній бідності, хоча пропорційно вони становлять меншу частину населення, ніж будь-яка час у новітній історії».
